this is helfiastri hossen

The historical status of Hang Tuah is now the subject of debate in Malaysian circles.

ASK Malaysians what they think of Hang Tuah and most would probably say they see him as a real figure/hero who was an integral part of the history of Malacca in particular and Malaysia in general.

While there always seem to be questions about his ethnicity and origin, there seems to be a general belief that he was a real warrior who displayed virtues of bravery and loyalty to his king.

Heroic role: The legend of Hang Tuah has been immortalised in films, as in the 1957 movie ‘Hang Tuah’ with Tan Sri P. Ramlee playing the role, and in the 2004 ‘Puteri Gunung Ledang’ with singer-songwriter Datuk M. Nasir as Hang Tuah.

In fact Hang Tuah seems to be more ingrained in the memory of those who studied local history than any of the past Sultans of Malacca. His mausoleum is supposedly in Tanjung Kling while a well associated with him is in Kampung Duyung. And Hang Tuah supposedly grew up in Kampung Duyung, where there are families who claim to be his descendants.

So when historian Emeritus Prof Tan Sri Khoo Kay Khim said last week that there was no written record of Princess Hang Li Po, Hang Tuah and Hang Jebat and the stories that have made it into the history books are just myths, he opened a can of worms.

Overnight, the issue became one of the hottest topics in both the mainstream media and social networking sites such as Facebook and Twitter as Malaysians came out to debate it.

There were those who felt “betrayed” and asked if everything else they had learnt in History was false and mythical as well.

Twitter user Imran Syed Jaffar said it was pathetic that some Malaysians were arguing about Hang Tuah's authenticity. “Even Indonesians acknowledge his existence. (Is this an) effort to discredit Malay history?”

Hang Tuah, along with his four warrior friends Hang Jebat, Hang Lekiu, Hang Kasturi and Hang Lekir was said to have served the Malacca ruler Sultan Mansur Shah in the 15th century. Meanwhile, Hang Li Po was said to have come from China and was the fifth wife of Sultan Mansur Shah.

Datuk M. Nasir

In previous history textbooks, the story of Hang Tuah and his friends was given great prominence. In the current Form One History textbook, however, Hang Tuah is mentioned only in passing as a Laksamana (Admiral) and a brave warrior. There is no mention of Hang Li Po and the other Malacca warriors.

So is Hang Tuah a man or a myth? A fact or a fable? Reality or fiction?

Hang Tuah, who is said to have sworn that “Tak Melayu hilang di dunia” (Malays will never vanish from the earth), is mentioned in the semi-historical Sejarah Melayu (Malay Annals) and the Hikayat Hang Tuah.

Saying that Khoo is entitled to his opinion, Prof Datuk Dr Yusoff Hashim, vice-chancellor of the Malacca Islamic University College (KUIM), is steadfast in his belief that Hang Tuah was a historical figure. He points out that Hang Tuah is mentioned in 19 of the 28 chapters in Sejarah Melayu.

Dr Yusoff suspects the reason behind why some people don't believe in Hang Tuah is the embellishment of stories about him especially in the Hikayat Hang Tuah where the warrior is described as having super-human and mystical powers.

“The story has been made (so) flowery that the real essence of the figure is lost. He has been glorified too much that he became mystical or legendary,” says the historian.

It doesn't help that his story has been immortalised in films, as in the 1957 movie Hang Tuah with Tan Sri P. Ramlee playing the role, and in the 2004 Puteri Gunung Ledang with singer-songwriter Datuk M. Nasir as Hang Tuah.

Khoo has actually said that views on Hang Tuah were influenced greatly by public perception and not by actual facts.

“We get our view of what Hang Tuah was like from movies portrayed by the late P. Ramlee to the extent that even a painting of the legendary figure at the National Museum bore resemblance to the actor,” he has been quoted as saying.

Historian Dr Ranjit Singh Malhi says he understands Khoo's concerns and agrees that myths should not be included in History textbooks.

Without really committing his view on whether Hang Tuah existed or not, Dr Ranjit points out that the Sejarah Melayu, despite being littered with numerous myths, is regarded by certain leading historians including O. W. Wolters and C. Mary Turnbull as a useful historical work.

He says that even Encyclopaedia Britannica considers Sejarah Melayu as one of the finest literary and historical works in the Malay language concerning the Sultanate of Malacca.

Monument to a legend: The mausoleum in Tanjung Kling that is supposedly Hang Tuah’s. He is believed to have grown up in Kampung Duyung, where there are families who claim to be his descendants.

But he himself has doubts about the existence of Hang Li Po, saying that there is no mention of her in the Ming Dynasty Chinese records.

The Sejarah Melayu mentions Sultan Mansur Syah dispatching Tun Perpateh Puteh on a mission to China and that he returned with a Chinese princess (Hang Li Po) as wife for Mansur Syah and many Chinese followers who settled at Bukit China, Dr Ranjit says.

But, he adds, “We need to ascertain whether this is a historical fact or a mere myth to show the greatness of the Malaccan rulers.”

Josephine Chua, 55, who lives in Malacca and is particularly interested in the history of the state since her ancestors arrived there in 1765, reckons the issue of Hang Tuah and his friends is not that important in nation building or the history of the country.

Instead she believes the Sultans of Malacca had a more important role to play.

Having read both the Sejarah Melayu and Hikayat Hang Tuah, Chua thinks they are more a compilation of stories rather than history books.

She says she has read several versions of the Sejarah Melayu (it is known that there are more than 20 versions) and believes there are too many inconsistencies among the different versions. When pressed if she believes that Hang Tuah existed, she uses the word “legendary”.

“It's very tricky because it's been in our schoolbooks. It might be something that needs to be looked into,” she says, adding that Hang Jebat was more of a hero to her than Hang Tuah.

As for Hang Li Po, Chua doubts that the Chinese would have allowed any of their princesses to become the fifth wife or a concubine of a Sultan.

Tunku Abidin Muhriz, president of think tank IDEAS, believes there were possibly several individuals whose deeds became known in time as the deeds of Hang Tuah.

He believes this is quite a normal way for myths and legends to come into being and evolve.

“I have seen conflicting evidence of the existence of a single person called Hang Tuah, but I think the imagery and symbolism of the story can have many positive applications,” he replies in an e-mail interview.

If you deny Hang Tuah’s existence, it means you also deny the whole historical text of the ‘Sejarah Melayu’. - Prof Datuk Dr Yusoff Hashim

He points out that the legend itself contains important themes such as loyalty, friendship and love, and that it allows us a glimpse into the political institutions of the past.

He believes that while it seems implausible that Hang Tuah did everything he purportedly did, these acts have been part of Malay folklore for a long time and it is only recently that academic doubts have been cast.

“I hypothesise that the story of Hang Tuah much like the stories of the English figures of Robin Hood or Sir Lancelot (at least according to some) was based on an actual individual, but other stories of heroism were combined and enhanced to make the stories more interesting and inspirational,” he says.

“Also, despite what some purists might say, learning about myths and legends in general may actually inspire young Malaysians to learn about real history later on,” adds Tunku Abidin.

Political scientist and historian Dr Farish A. Noor, who labels the whole debate as silly, believes it is irrelevant if Hang Tuah existed or not. While he agrees with Khoo, Dr Farish says the role Hang Tuah played in the shaping of political and social consciousness in Malaysia is more important.

“He is powerful in the sense that people turn to myths on how to live out their lives as there are certain models of behaviour. There are debates on who is the real hero Hang Tuah or Hang Jebat for instance,” he says.

Dr Farish also points out that at the end of Hikayat Hang Tuah, the warrior renounces politics and power to opt for salvation.

“He is not a Malay supremacist, if anything, but a wandering diplomat who had no sense of superiority or arrogance towards others,” he says, explaining that in the second part of Hikayat Hang Tuah, the current subject of controversy travelled to different parts of the world such as India, China and Turkey to embrace their cultures.

In a note later posted on Facebook, Dr Farish says that Hikayat Hang Tuah ought to be taught in our schools but only if it is taught in full and that equal emphasis is given to the development of the character who eventually becomes a universal figure, standing above narrow ethnic and political loyalties, and who sees the human race as his family and the world as his home.

“What a great message that would be for a new generation of global and globalising Malaysians!” says Dr Farish.

tawaran katering murah dari mirazy

PAKEJ CATERING PERKAHWINAN DARI MIRAZY CATERING RM 12,500.00 UNTUK 1000 TETAMU

PAKEJ LENGKAP RM 12,500.00

UNTUK MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI

ODY 017-3632103

Di Mirazy Catering kami menawarkan berberapa pakej untuk anda dengan satu harga sahaja iaitu RM 12,500.00 untuk seorang dengan tempahan 1000 tetamu.

1. 4 SET KHEMAH PERCUMA

• Termasuk kerusi,meja,lampu,kipas dan scallop

2. SET LAUK PENGANTIN PERCUMA

• Ayam golek, Ikan siakap sweet sour, Gubahan buah, Gubahan bunga, Udang galah panjat nanas ( hidangan untuk 12 orang siap dengan meja pengantin)

3. KEK PENGANTIN 2 TINGKAT PERCUMA

UNTUK MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI

ODY 017-3632103

UNTUK SET PERKAHWINAN MANU-MENUNYA ADALAH

SET A

• Nasi Beryani ( Basmathy )
• nasi putih ( 5% )
• Ayam masak aladin
• Daging masak Beryani Dalca
• Sayur/tetel
• Acar jelatah
• Papedom
• Buah buahan
• Air oren

SET B

• Nasi minyak ( Basmathy )
• nasi putih ( 5% )
• Ayam masak merah
• Rendang daging
• Dalca Sayur/tetel
• Acar rampai
• Papedom
• Buah buahan
• Air sirap limau

SET C

• Nasi tomato ( Basmathy )
• nasi putih ( 5% )
• Ayam masak tomato
• Daging kurma + kentang
• Pajeri nanas berempah
• Acar buah
• Buah buahan
• Air sirap soda

SET D

• Nasi hujan panas ( Basmathy )
• nasi putih ( 5% )
• Ayam masak aladin
• Daging masak hitam
• dalca Sayur/tetel
• Acar rampai
• Papedom
• Buah buahan
• Air anggur

Sila isi borang dibawah untuk mendapatkan Quotation Harga bagi pakej yang disediakan.

Pesanan anda akan dibalas dalam tempoh 48 jam. Diharap anda memeriksa inbox dan juga folder SPAM pada email anda bertajuk

[MODEN WEDDING] Wedding Service Quotation”

An amazing Love Story

He met her on a party. She was so outstanding, many guys chasing after
her, while he so normal, nobody paid attention to him. At the end of the
party, he invited her to have coffee with him, she was surprised, but
due to being polite, she promised. They sat in a nice coffee shop, he was
too nervous to say anything, she felt uncomfortable, she thought, please,
let me go home.... suddenly he asked the waiter. 'would you please give me
some salt? I'd like to put it in my coffee.'

Everybody stared at him, so strange! His face turned red, but still, he
put the salt in his coffee and drank it. She asked him curiously; why
you have this hobby? He replied: 'when I was a little boy, I was living near
the sea, I like playing in the sea, I could feel the taste of the sea,
just like the taste of the salty coffee. Now every time I have the salty
coffee, I always think of my childhood, think of my hometown, I miss my
hometown so much, I miss my parents who are still living there'. While
saying that tears filled his eyes. She was deeply touched..

That's his true feeling, from the bottom of his heart. A man who can
tell out his homesickness, he must be a man who loves home, cares about home,
has responsibility of home. Then she also started to speak, spoke about
her faraway hometown, her childhood, her family. That was a really nice
talk, also a beautiful beginning of their story.
They continued to date. She found that actually he was a man who meets
all her demands; he had tolerance, was kind hearted, warm, careful. He was
such a good person but she almost missed him! Thanks to his salty

coffee!

Then the story was just like every beautiful love story , the princess
married to the prince, then they were living the happy life... And,
every time she made coffee for him, she put some salt in the coffee e, as she
knew that's the way he liked it.

After 40 years, he passed away, left her a letter which said: 'My

dearest,

please forgive me, forgive my whole life lie. This was the only lie I
said to you---the salty coffee. Remember the first time we dated? I was so
nervous at that time, actually I wanted some sugar, but I said salt It
was hard for me to change so I just went ahead.I never thought that could be
the start of our communication! I tried to tell you the truth many times
in my life, but I was too afraid to do that, as I have promised not to
lie to you for anything..
Now I'm dying, I afraid of nothing so I tell you the truth: I don't like
the salty coffee, what a strange bad taste.. But I have had the salty
coffee for my whole life! Since I knew you, I never feel sorry for
anything I do for you.. Having you with me is my biggest happiness for my
whole life. If I can live for the second time, still want to know you
and
have you for my whole life,even though I have to drink the salty coffee
again'.
Her tears made the letter totally wet.Someday, someone asked her: what's
the taste of salty coffee?
It's sweet. She replied.

Love is not 2 forget but 2 forgive, not 2 c but 2 understand, not 2 hear
but 2 listen, not 2 let go but 2 HOLD ON !!!!

Don't ever leave the one you love for the one you like, because the one
you like will leave you for the one they love.

Find one, who calls you beautiful instead of hot.

Who calls you back when you hang up on him.
Who will stay awake just to watch you sleep.
Wait for the guy who kisses your forehead.
Who wants to show you off to the world when you are in your sweats.
Who holds your hand in front of his friends.
Wait for the one who is constantly reminding you of how much he
cares about you and how lucky he is to have you.
Wait for the one who turns to his friends and says, '...that's
her.'

Salah Faham Tentang Bulan Hijrah

Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin, bekas Mufti Perlis menjelaskan tanggapan silap masyarakat terhadap awal Muharram. Penjelasan tersebut telah dititipkan di dalam blognya, Minda Tahdid.

MUHARRAM BUKAN BULAN NABI BERHIJRAH

Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Soalan: Dr Asri, menjelang bulan Muharram, kita umat Islam akan memperkatakan tentang bulan ini sebagai bulan Hijrah, di mana Nabi s.a.w berhijrah dari Mekah ke Madinah. Bolehkah Dr bincangkan hikmah Nabi s.a.w memilih bulan Muharram sebagai bulan hijrah baginda? Apakah lagi yang patut kita lakukan untuk menyambut bulan hijrah ini selain dari apa yang biasa masyarakat kita lakukan?

Nasir, Kuantan.


Jawapan Dr MAZA: Terima kasih atas soalan yang diberikan. Sebenarnya, banyak perkara dalam mengambil fakta agama dibuat secara ikutan tanpa penelitian dan semakan yang pasti. Kita sering mengikut apa yang orang lain sebut atau ungkapkan tanpa kita memastikan ketepatannya. Malang sekali, bukan sahaja berlaku dalam kalangan masyarakat awam, tetapi juga dalam kalangan mereka yang terpelajar. Untuk menjawab soalan saudara, saya ingin sentuh beberapa perkara berikut;

1. Bulan Muharram adalah bulan pertama yang dipilih oleh Saidina ‘Umar bin al-Khattab untuk kiraan bulan bagi tahun hijrah. Maksudnya, dua belas bulan dalam satu tahun, Saidina ‘Umar al-Khattab r.a. membuat keputusan untuk memilih Muharram sebagai bulan pertama bagi tahun Hijrah. Ini seperti bulan Januari bagi tahun masihi. Maka, telah berlaku salahfaham sesetengah pihak lalu menganggap Nabi s.a.w berhijrah dalam bulan Muharram. Itu andaian yang tidak tepat.

2. Dahulunya, orang Arab tidak mempunyai kiraan tahun. Mereka hanya mempunyai kiraan bulan dengan nama bulan seperti yang digunakan oleh umat Islam. Nama bulan-bulan hijrah kita hari ini diambil dari nama bulan-bulan ‘Arab. Cumanya, Arab tidak mempunyai kiraan tahun seperti mana bangsa Rumawi yang mempunyai kiraan tahun masihi mereka.

Di zaman Saidina Umar, umat Islam mencadangkan agar diwujudkan kiraan tahun bagi kalender umat Islam. Pelbagai cadangan diberikan termasuk dicadangkan tahun kelahiran Nabi s.a.w. untuk dijadikan tahun pertama kiraan kalendar umat Islam Namun ditolak oleh Amirul al-Mukminin Umar bin al-Khattab r.a. Beliau kemudiannya bersetuju tahun Nabi s.a.w berhijrah dijadikan tahun pertama kiraan tahun dalam kalendar umat Islam.

Kemudian timbul pula persoalan bulan manakah patut dijadikan bulan pertama. Pelbagai cadangan diberikan, termasuk bulan Ramadan. Namun, Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khattab r.a menolaknya kemudian memilih bulan Muharram. Ini disebabkan bulan tersebut umat Islam baru sahaja menyelesaikan ibadah haji. Bukan kerana bulan tersebut Nabi s.a.w berhijrah.

3. Sejarahwan besar al-Hafizd al-Imam Ibn Kathir (w. 774H) menyebut dalam karya sejarahnya al-Bidayah wa al-Nihayah:

Kata Muhammad bin Sirin: Seorang lelaki datang kepada Umar dan berkata: “Tetapkan tarikh seperti mana orang bukan arab lakukan dengan menulis pada bulan tertentu dan tahun tertentu”. Jawab Umar: “Cadangan yang baik”. Mereka berkata: “Tahun bila kita hendak mulakan?”. Ada yang mencadangkan tahun kebangkitan Nabi s.a.w, ada pula cadangan tahun kewafatan dan lain-lain. Lalu mereka bersetuju tahun baginda berhijrah. Lalu mereka bertanya lagi: “Bulan manakah hendak kita mulakan?”. Ada yang mencadangkan Ramadan. Ada yang mencadangkan “Muharram kerana ia bulan yang orangramai baru sahaja selesai menunaikan haji dan ia juga termasuk dalam bulan-bulan haram”. Lalu mereka pun bersetuju menjadikan bulan Muharram bulan yang pertama. (al-Bidayah wa al-Nihayah, 3/252, Beirut: Dar al-Fikr).

Riwayat ini jelas menunjukkan pemilihan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Hijrah bukanlah kerana ia bulan yang Nabi s.a.w berhijrah padanya. Ia hanya bulan pilihan yang dijadikan bulan pertama bagi kalendar hijrah.

4. Menurut para pengkaji Sirah Nabi s.a.w, hijrah berlaku dalam Bulan Rabi’ul Awwal, bukan Bulan Muharram. Ini disebut dalam pelbagai riwayat. Sebuah karya kajian sirah Nabi s.a.w yang mendapat anugerah dan pengiktirafan besar dalam dunia Islam iaitu al-Rahiq al-Makhtum karangan al-Syeikh al-Mubarakfuri telah menyimpulkan bahawa Nabi s.a.w keluar dari rumah baginda ke rumah Abu Bakar al-Siddiq pada malam 28 haribulan Safar, tahun ke empat belas selepas menjadi rasul. Dari situ, baginda bersama Abu Bakar ke Gua Thur. Mereka berdua berada dalam gua tersebut selama tiga malam. Pada hari pertama bulan Rabiul Awwal baginda dan Abu Bakar keluar dari Gua Thur lalu memulakan hijrah ke Yathrib (Madinah). Mereka dipandu oleh Abdullah bin ‘Uraiqit. Pada hari Isnin, 8 Rabiul Awwal, Nabi s.a.w sampai ke Quba. Baginda berada di Quba selama empat hari dan mengasaskan Masjid Quba. Pada 12 Rabiul Awwal, selepas solat Jumaat, barulah baginda memasuki Yathrib yang kemudian dinamakan Madinah. Inilah kesimpulan yang diambil dari pelbagai riwayat serta catatan ahli sejarah dan hadis. (lihat perincian: al-Mubarakfuri, al-Rahiq al-Makhtum, 163-172. Beirut: Muassasah Fuad).

gua_thur.jpg

Gambar Hiasan - Gua Thur

5. Dengan ini, berdasarkan maklumat yang dinyatakan tadi, jelas bulan muharram bukanlah bulan baginda Nabi s.a.w berhijrah, ataupun memulakan hijrah. Kesimpulannya; baginda keluar dari rumah pada akhir bulan Safar. Memulakan hijrah pada hari pertama Rabiul Awwal dan sampai ke Madinah pada 12 Rabiul Awwal. Jika ada perbezaan pendapat dalam kalangan sejarahwan, ia berkisar pada hari-hari yang disebutkan itu sahaja. Adapun bulan, mereka bersetuju hijrah Nabi s.a.w pada Rabiul Awwal. Dengan itu, kita sepatutnya tahu bahawa bulan Muharram adalah bulan pertama dalam kiraan kalendar hijrah, bukan bulan hijrah Nabi s.a.w.

6. Penetapan kalendar hijrah yang dibuat oleh Amirul Mukminin Umar bin al-Khattab r.a adalah langkah yang tepat bagi memenuhi keperluan urusan pentadbiran dan kehidupan umat Islam. Walaupun idea itu bermula dari cadangan meniru cara pengurusan bukan muslim, tetapi meniru bukan muslim dalam perkara yang bukan ibadah dan pula dapat memberikan faedah kepada umat Islam adalah sesuatu yang diizinkan, bahkan disuruh oleh Islam. Langkah Saidina Umar r.a. itu telah membantu pengurusan dan pentadbiran umat Islam sepanjang zaman. Maka, penetapan tarikh bagi tahun hijrah bukanlah bagi mengujudkan satu upacara agama, tetapi untuk urus tadbir umat.

7. Setelah kita jelas tentang latar penetapan tahun hijrah, iaitu ia berlaku pada zaman Saidina Umar bin al-Khattab r.a bukan pada zaman Rasulullah s.a.w, maka sudah pastilah tiada apa-apa upacara ibadah khusus –sama ada solat khusus, atau puasa khusus atau bacaan khusus- yang Nabi s.a.w lakukan sempena tahun baru hijrah kerana kiraan tahun baru hijrah belum bermula pada zaman baginda. Pada zaman Umar dan khalifah-khalifah selepas Umar juga tiada sebarang upacara ibadah khusus sempena kedatangan tahun baru hijrah. Sebaik-baik petunjuk dalam ibadah ialah petunjuk Nabi s.a.w dan al-Khalafa al-Rasyidin.

8. Setiap hari, setiap waktu umur kita bertambah atau meningkat. Sama ada memasuki tahun baru atau tidak, hayat kita tetap bertambah singkat dan ajal semakin dekat. Setiap kita disuruh untuk berazam ke arah yang lebih baik, samada menjelang atau belum tahun yang baru. Itulah kehidupan dan jiwa seorang muslim. Masa tidak selalu menunggu kita. Kabaikan jangan ditangguh, keburukan jangan ditanggung. Jangan menunggu tahun baru untuk berubah kepada yang lebih baik. Jangan menunggu tahun baru untuk meninggalkan keburukan. Itulah jalan hidup yang patut kita fahami dan hayati. Itu sikap golongan soleh sepanjang zaman. Mereka sentiasa memohon kebaikan dan sentiasa beristighfar kepada Allah.

9. Jika tahun baru hendak diingati atau dihayati, mungkin di sudut kedatangan tahun baru boleh menjadi pemangkin semangat dan azam. Membantu penilaian dan perancangan. Maka, ia akan menggalakkan kita memuhasabah diri; apakah kejayaan amalan baik atau dosa yang telah kita lalui tahun lalu? Juga, yang penting apakah perancangan dan azam kebaikan bagi kalendar yang akan datang. Maka kita pun berazam ke arah prestasi yang lebih baik.

~ Minda Tahdid

Anda mungkin juga meminati:

Rahsia pada bulan Muharram 1431H

Selamat Menyambut Tahun Baru 1432 Hijrah

Salam Tahun Baru 1430 Hijrah

UCAPAN PERDANA: T.G. ABDUL HADI AWANG

LinkWithin

Posted by Kerajaan Rakyat at 8:06:00 AM

Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Google Buzz

Labels: Extra, islam
1 comments:

jarum mas said...

kepada balaci dan pencacai umNgok berhijrah lah dari parti x berguna tu ke parti pilihan rakyat iaitu PAS...untuk si biul Nazri berhijrah lah kamu tu...parti umngok ko tu tunggu masa je nak ditalkinkan..

December 10, 2010 8:21 AM
Post a Comment

Komen sebagai Anonymous, tanpa mengenalkan diri (menggunakan 'nick name') tidak akan disiarkan. 'Select profile' lepas itu klik di 'Name/URL'. Isi lah nama, URL tak isi pun no hal,lepas tu klik 'Continue'. Kalau bahasa terlalu mengarut dan dirasa tidak sesuai, juga akan nafikan untuk siaran.

jenis-jenis coulpe

Awek cun + balak hensem
Ini couple rileks sahaja. Tiada menunjukkan public affection yang berlebihan. Olang lain pun sinang melihat meleka.

Awek cun + balak tak hensem
Kebanyakan awek yg cun mesti mendapat balak yang tidak hensem. Silapelhatikan balak itu, ada satu macam muka bangga sebab dia punya amoi cun. Kadang-kadang itu balak mesti pakai spec hitam mau kasik nampak sikit hensem. Boleh diperhatikan juga, itu balak suka buat lawak talak kelaka mau kasik tambat hati aweknya itu (tapi itu awek jalang ketawa, cuma senyum manis sahaja). Selalunya juga, balak itu mempunyai dompet yang tebal.

Awek tak cun + balak hensem
Lu boleh nampak itu awek mesti pegang kaw-kaw tangan balak dia yang hensem tamau kasik lepas. Wa pun tatau apa hat. Public affection yang terlampau2 juga akan dilakukan oleh itu awek tersebut terhadap balaknya. Boleh diperhatikan jua kadang2 itu balak hensem pun ada sikit segan sama itu awek punya tingkatlaku. Lepas itu aa, kalau ada amoi cun lalu tepi, ini awek tak cun mesti kasik jelingan maut terlhadap itu amoi cun. Selupa mau makan olang… Inseculity ploblem..

Awek tak cun + balak tak hensem
Ini couple talak sapa pedulik punya..no komen..

Group of girls + 1 guy
Selalunya berlaku di kedai makan.. Seolang lelaki di kelilingi kawan-kawan pelempuan nya. Sungguh selonok kalau dapat mendengar perbualan meleka. Lu akan pelasan, sambil meleka makan, itu lelaki mesti cakap paling banyak sambil buat lawak talak kelaka (tapi kawan2 pelempuannya mesti ketawa jugak)

Awek cun berpakaian seksi
Akan lamai olang melihat awek ini. Tetapi awek ini talak kisah sebab besar kemungkinan dia sulah biasa mendapat pandangan seperti itu. Awek seksi ini suka menunjukkan buah-buahan di dada nya, atau pusat nya di khalayak lamai kelana dia tau badan nya ada powah.. Seperti juga lu ada keleta cantik ka lumah besar ka jam balu ka mesti kasik olang tengok, so boleh pelasaan ada happy. ini awek pun sebegitu jua.

Awek tak cun berpakaian seksi
Hoiyoooo ini manyak keji punya polumpuan. Lu balang talak cantik kasik tutup mahh, jangan bikin olang lain saakit mataa. Ini spesis juga suka menipu dili sendili dengan mengatakan “I wear sexy and I feel good” ataupun “I have the right to wear anything I want”… Sememangnya meleka melasakan bahawa berpakaian seksi boleh menjadikan meleka jadi lagi lawa.. Wa tidak lasa begitu. Huduh akan tetap huduh. Tetapi jikalau huduh & sexy?? Tepuklah lu punya dada tanya selera ada lalu ka Tatau apa mau cakap lagi woo..

keluhan uda dan dara

KELUHAN SI TERUNA....

Ayah ! Ibu ! Tolonglah aku !
Aku ingin kahwin, Tapi tak mampu!
Nak buat kecil-kecilan, Ibu tak setuju.
Apa nak buat, sudah nasibku.
Despatch rider, pekerjaanku
Gajiku pulak, tak sampai seribu..
Tapi bakal isteriku tu, cikgu
Mak dia mintak hantaran, sampai sepuluh ribu !!
Hai.. Aku pun tak tahu..
Apa nak jadi, dengan bangsaku.
Makin jauh dan tenggelam,
Dalam keduniaan dan pembaziran.
Sampai nak kahwin pun, Jadi satu kesusahan.

Aku bukan pelokek, Aku bukan kedekut,
Tapi kalau mahal sangat, Memanglah tak patut !

Bersanding kan adat Hindu,
Apasallah kita ni, dungu ?
Kitakan dah Islam..
Beratus tahun dahulu ?
Kenduri kahwin tu, bukannya salah
Asalkan dibuat, mengikut sunnah
Takde pembaziran, takde bid'ah
Lebih gembira, lebih meriah !
Kalau duit tu, kita buat sedekah
Dirikan masjid ke, atau madrasah
Kan lebih baik, dan barakah ?
Mendekatkan kita, kepada Allah ?
Aku nak kahwin, dan merasa bahagia..
Nikmat bekeluarga, ingin kurasa
Tapi kalau begini, macam mana ?
Boleh jadi papa kedana !
Hai Muslim.. Hai Muslimah..
Bilakah kita, akan berubah ?
Ikutilah cara Rasulullah..
Kan lebih baik, dan diberkati Allah ?


KELUHAN SI DARA.....

Ayah ! Ibu !
Ampunkan Daku !
Bukan Ku Sengaja, Bukan ku Tak Mahu !
Kahwin itu besar pengertiannya
Bukan sekadar suka-suka
Semua orang kahwin minta bahagia
Aku pun mahu berteman juga
Bukan harta benda ataupun rupa
Mahupun bujang atau yang duda
Aku tak kisah tua ke muda
Asalkan baik hati budinya
Ku cuba cari teman sejati

Yang memahami hati ini
Seorang yang berjiwa murni
Teguh peribadi dan positif personaliti
Seorang Muslim yang solehah
Gaya hidup mengikut Sunnah
Menjadi contoh anak isteri
Membimbing keluarga yang mithali
Duit hantaran dan persandingan
Itu semua bukan jaminan mahligai dunia akan aman
Yang penting pernikahan
Adat resam mesti dijaga
Asal tidak melanggar Aqidah
Ramai Melayu masih lupa
Bersanding - dalam Islam memang bercanggah
Buatlah majlis yang sederhana
Ijab kabul biar sempurna
Pasangan mempelai diraikan bersama
Sebagai pengumuman pada semua
Duit hantaran jangan dibazirkan
Buat simpanan masa hadapan
Suami isteri harus muafakat
Agar ekonomi keluarga terselamat!

Wahai Ayah ! Wahai Ibu !
Ku mohon doa ku mohon restu
Biar pun lambat jodoh ku temu
Asal bahagia berkekalan sepanjang hayat ku

Tanda-tanda kematian

Tanda-tanda kematian

Adapun tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan wujud cuma amalan dan ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan kepekaan kita kepada tanda-tanda ini. Rasulullah SAW diriwayatkan masih mampu memperlihat dan menceritakan kepada keluarga dan sahabat secara lansung akan kesukaran menghadapi sakaratul maut dari awal hinggalah akhirnya hayat Baginda.

Imam Ghazali rahimahullah diriwayatkan memperolehi tanda-tanda ini sehinggakan beliau mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi sakaratul maut secara sendirian. Beliau menyediakan dirinya dengan segala persiapan termasuk mandinya, wuduknya serta kafannya sekali, cuma ketika sampai bahagian tubuh dan kepala sahaja beliau telah memanggil abangnya, iaitu Imam Ahmad Ibnu Hambal untuk menyambung tugas tersebut.

Beliau wafat ketika Imam Ahmad bersedia untuk mengkafankan bahagian mukanya. Adapun riwayat-riwayat ini memperlihatkan kepada kita sesungguhnya Allah SWT tidak pernah berlaku zalim kepada hambanya. Tanda-tanda yang diberikan adalah untuk menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat dan bersedia dalam perjalanan menghadap Allah SWT.

Walaubagaimanapun semua tanda-tanda ini akan berlaku kepada orang-orang Islam sahaja manakala orang-orang kafir iaitu orang yang menyekutukan Allah nyawa mereka ini akan terus di rentap tanpa sebarang peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada Allah SWT. Adapun tanda-tanda ini terbahagi kepada beberapa keadaan :

Tanda 100 hari sebelum hari mati.

Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka yang dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan mengigil. Contohnya seperti daging lembu yang baru saja disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka yang sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian , tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang manfaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memanfaatkan masa yang tinggal untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

Tanda 40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita, antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika. Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

Tanda 7 hari

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya berselera untuk makan.

Tanda 3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

Tanda 1 hari

Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya

Tanda akhir

Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.

Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT semuga kita adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada dari Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan hutang piutang kita.

Walaubagaimanapun sesuai dengan sifat Allah SWT yang maha berkuasa lagi pemurah lagi maha mengasihani maka diriwatkan bahawa tarikh mati seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun ianya adalah ketentuan Allah SWT semata-mata. Oleh itu marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semuga kita diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah SWT serta kelapangan masa dan kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam usaha kita untuk mencari keredhaan Allah SWT samada di dunia mahupun akhirat. Wallahualam

Apa yang baik dan benar itu datangnya dari Allah SWT dan apa yang salah dan silap itu adalah dari kelemahan saya sendiri.